藤琴丰收舞（藤琴豊作踊り）




＜簡体字＞

藤琴丰收舞
藤琴丰收舞是一种拥有400年历史的传统舞蹈，每逢9月7、8两日，便会在藤里小镇举行的藤琴浅间神社祭典之上上演，表演时间为祭典前夜的宵宫仪式时及祭典当天。作为主要舞蹈的“驹踊”，场面宏大，气势磅礴，以慰藉武将佐竹义宣（1570-1633）受损的自尊心作为情节来源。义宣不仅曾是名门豪族佐竹家的家主，更是大国常磐国（现茨城县）的领主。1600年，他在与德川家康（1543-1616）对抗的关原之战中失利，被贬至远离权力中心、势力范围甚微的“久保田藩”（现秋田县）。在前往久保田藩的途中，家臣们为义宣表演舞蹈，振其士气。日后此舞蹈逐渐演变成藤琴丰收舞。

进入现代，驹踊的舞者们遵循传统舞蹈动作，展现着战斗的恢弘场面。来自小镇的20多位壮汉，身着武士盔甲般的精致华服，腰间装饰形似腰带的饰物，肩头佩戴硕大的肩板，宛如策马扬鞭般潇洒。舞者在演舞时，肩板会弹向自己的脸庞。为展现雄壮威武的舞蹈风格，一些舞者极为投入，以至一天忘我表演下来，耳朵和脸颊都已被拍伤。为此，藤里町的舞蹈，被公认为秋田最为激烈的驹踊之一。

开场的驹踊过后，便是狮子舞。由3名舞者扮作狮子进行表演。狮子是传说中的守护兽，日本祭典中，按惯例会表演狮子舞。藤里狮子舞展现出让人忍俊不禁的三角恋关系。雄狮（蓝衣）与雌狮（红衣）结伴出游之际，只见黑狮突闪而现。黑狮掠夺红狮为偶，蓝狮则苦苦追寻红狮。蓝黑二狮厮打相争，场面激动人心，最终以红狮回到原伴侣身边，幸福圆满收场。每一位舞者分别扮演一头狮子，惟妙惟肖地展现嘴部和头部的动作，在宽松的戏服下尽情地舞动身躯。狮子舞结束之后，驹踊的舞者将再次演绎祭典的主舞。

太鼓和笛子演奏者紧跟着舞者们的步伐，为舞蹈所展现的恢弘战争场面增添气势。舞者们一整天都在小镇中浩浩荡荡地边舞边行，最后将在浅间神社为神灵献舞。


＜日本語訳＞

藤琴豊作踊り
藤琴豊作踊りは、過去400年間にわたって、毎年9月7、8日に藤里の町で行われる藤琴浅間神社祭典の宵宮と祭典当日に演じられる。主な踊りである駒踊りは、武将であった佐竹義宣（1570-1633）の傷ついた自尊心を慰めるために演じられたのが始まりであった。義宣は、名門豪族であった佐竹家の長として、かつて大国であった常盤国の領主（現在の茨城県）だった。しかし、1600年の関ヶ原の戦いで徳川家康（1543-1616）と戦い、家康が戦いに勝利すると、義宣は権力の中心から遠く離れたより小さな領地の久保田藩（現在の秋田県）への転封をに命じられた。久保田藩への道中、義宣の家臣らは踊りを演じて義宣の士気を鼓舞しようとした。その踊りが、後に藤琴豊作踊りとなったのである。

現代の踊りの演出では、駒踊りの踊り手は、決められた振り付けで戦いの様子を表現する。町の20人以上の人々が、武士の甲冑のように見える手の込んだ衣装を身に着ける。腰の周りにはベルトのような仕掛けがついており、まるで馬に乗っているかのように見える。肩には、ハネまたはソデと呼ばれる巨大な肩板がついている。踊り手が舞を演じる時、ハネを自分の顔の方向に跳ねさせる。非常に激しく舞う踊り手もおり、一日の終わりには耳や頬に切り傷を負う者もいる。このため、藤里町の踊りは、秋田で最も激しい駒踊りの一つとして認められている。

最初の駒踊りに続いて獅子踊りが演じられる。これは、獅子と呼ばれる様式化されたライオンの格好をした3名の踊り手によって演じられる。獅子は伝説上の守護獣のライオンであり、日本の祭礼において獅子舞は恒例である。藤里で行われる踊りは、恋の三角関係を表現している。雄ライオン（青を着用）と雌ライオン（赤を着用）が一緒に旅しているところに、黒いライオンが突然現れる。黒ライオンは、雌ライオンをパートナーから奪い去り、青ライオンは雌ライオンを探しに行く。青ライオンは黒ライオンと戦い、赤ライオンは元のパートナーのところに戻り幸せになる。一人の踊り手がそれぞれの獅子を操り、口と頭を動かし、ゆったりとした布の衣装の中で体を踊らせる。獅子の踊り手による演目が終了した後、駒踊りの踊り手が再び祭りの中心的な踊りに戻る。

踊り手には太鼓奏者と笛奏者が同行し、踊りが表現している戦場を想像させる音楽を演奏する。踊り手たちは一日中町を踊り歩き、音楽は最後に神様が本殿に入るまでなり続ける。